Археологи впервые подтвердили намеренную мумификацию детей инков во время ритуала Капакоча

|
Археологи впервые подтвердили намеренную мумификацию детей инков во время ритуала Капакоча

Археологи совершили прорыв в исследовании ритуальных практик инков, доказав, что детей подвергали намеренной мумификации после их жертвования. Это стало значительным открытием в изучении сакральных обрядов империи инков.

Об этом сообщает Finway

Новые данные о ритуале Капакоча

Ритуал Капакоча считался одним из самых жестоких проявлений религиозной жизни инков. Долгое время, основываясь на испанских хрониках, считалось, что для ритуала выбирали только физически безупречных детей. Однако современные исследования, в частности компьютерная томография, существенно изменили это представление.

Ученые обнаружили, что восьмилетняя девочка, ставшая жертвой ритуала, страдала от болезни Шагаса, имела кальцификаты в легких и расширение пищевода. Другая мумия, известная как Хуанита или «Леди из Ампато», имела многочисленные посмертные травмы грудной клетки и таза. Это свидетельствует о том, что для инков важнейшим был ритуальный статус ребенка, а не его физическое совершенство.

Сенсационные находки мумии Ampato 4

Наиболее значительным открытием стало исследование мумии, обозначенной как Ampato 4. С помощью КТ-сканирования исследователи обнаружили в брюшной полости смещенные кости, обломки камней и фрагменты ткани. Это подтверждает факт целенаправленного вмешательства в тело после смерти. Ученые предполагают, что девочку убили в одном месте, после чего ее тело специально подготовили и перезахоронили на вершине вулкана. Такой обряд имел целью установить духовную связь с новой территорией империи.

«Томография открыла данные, которые невозможно увидеть обычным глазом, — объясняет Дагмара Соха. — Это первый подтвержденный случай намеренной мумификации жертвы Капакоча вместе с рядом посмертных патологий и травм».

Исследования также показали, что все найденные дети погибли от сильных ударов по голове. Однако роль этих детей в обществе инков не завершалась со смертью. Их мумии оставались важной частью религиозной жизни: их перемещали, ухаживали за ними и использовали как элемент коллективной памяти.